الأذان في أذن المولود

ذكر العلامة ابن القيم في كتابه تحفة المودود بأحكام المولود لطائف ت ظهر الحكمة من الأذان في أذن المولود منها.

الأذان في أذن المولود. أما الأذان في أذن المولود فقد روى أبو داود والترمذي والحاكم وصححاه عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع قال. يعد الأذان والإقامة في أذن المولود الجديد من السنن الفعلية ولابد من القيام بها في المولود الجديد وبعد أن يخرج من رحم الأم ويقوم الشخص بالأذان في الأذن اليمنى والإقامة في الأذن اليسرى وقد وردت عدة أحاديث ضعيفة عن. استحب جمهور أهل العلم أن يؤذن في أذن المولود اليمنى وأن تقام الصلاة في أذنه اليسرى وهذا في مذهب الحنفية والشافعية والحنابلة. حتى يكون أول ما يقرع أذني المولود عبارات التوحيد وتعظيم الله تعالى وأن يكون إلقاء كلمة التوحيد على مسامعه بمثابة التلقين لدخول الإسلام وإبعاد الشيطان وإرغامه كما يحصل للإنسان عند خروجه من الدنيا حينما ي لق ن كلمة التوحيد وبسماع الطفل كلمة التوحيد تصل دعوة الإسلام إليه فتسبق دعوة الشيطان.

هذا مشروع عند جمع من أهل العلم وقد ورد فيه بعض الأحاديث وفي. وقال البهوتي الحنبلي في كشف القناع. وقال الماجد خلال برنامج يستفتونك إن الأذان في أذن المولود فيه بركة ونفع مشير ا إلى أن أمر نداء الإقامة غير م ثبت في السنة. رواه أبو داود والترمذي وقال حديث صحيح.

حلق شعر الرأس والتصد ق بوزن الشعر فضة. السؤال سماحة الشيخ عن الأذان في أذن المولود اليمنى والإقامة في أذنه اليسرى play. فيستحب التأذين في أذن المولود اليمنى لما رواه الحاكم عن أبي رافع قال. وسن أن يؤذن في أذن المولود اليمنى ذكرا كان أو أنثى حين يولد وأن يقيم في اليسرى لحديث أبي رافع.

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة 1. أوضح قاضي الاستئناف وعضو مجلس الشورى السابق الشيخ سليمان الماجد أن الأذان في أذن المولود حديثا من الأمور الثابتة في السنة النبوية لكن الإقامة لم تثبت. رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة.